CONFÉRENCE DE RENTRÉE

Après le pèlerinage de Benoit XVI, quelles perspectives pour la paix en "Terre Sainte" ?

Avec le Père Christophe ROUCOU, directeur du Secrétariat national pour les relations avec l'Islam de la Conférence épiscopale française, suivi d'un débat avec deux intervenants, M. Hamid DEMMOU, musulman et le docteur Jacques ASSERAF, juif.
Mercredi 7 octobre 2009 à 20h30
Salle Léon XIII, 31 rue de la Fonderie

SAMEDI DE L'ISTR

ÉCOLOGIE ET ÉCONOMIE EN CRISE : QU'EN DISENT LES RELIGIONS ?

Avec la participation de 2 économistes : 
Elena LASIDA, Institut catholique de Paris et Bruno BIAIS, Toulouse School of Economics,
d'un écologiste, Michel RODES
et de représentants protestant, catholique, juif, musulman et bouddhiste
Samedi 30 janvier 2010, 9h30-12h00 / 14h-17h - Salle Tolosa, 29 rue de la Fonderie
Pour consulter le programme avec le bulletin d'inscription, cliquez sur le lien suivant : programme_samedi_istr.pdf

SESSIONS

• Itinéraire de "l'idée" de Dieu en Occident - Arlette FONTAN
  19-20 novembre 2009 - 9h30-12h30 / 14h-17h
  
  Depuis l'origine de l'humanité les hommes ont cru en l'existence d'une force expliquant le monde, le dominant, le gouvernant parfois.
  Pourtant des premiers penseurs occidentaux (Platon, Aristote, Sénèque, etc.) jusqu'à l'avènement du christianisme et la « mort de Dieu » au siècle écoulé nous considérons les formes qu'a pris la « divinité » et la façon dont elle a été pensée ou rejetée.
  Cet « Itinéraire de Dieu » selon l'expression de Régis Debray, nous conduira à notre début de siècle où « l'idée de Dieu » est métamorphosée par de nombreux facteurs : avancées prodigieuses de la science, résurgence du problème du mal, athéisme croissant, mondialisation des religions.
  Nous en tenterons l'analyse.
  
  
• Comprendre les cultures et les mentalités : repères pour favoriser la communication interculturelle - Marie-Claude LUTRAND
  10-11 décembre 2009 - 17-18 décembre - 9h30-12h30 / 14h-17h
  
  Le pluralisme culturel et religieux du monde contemporain nous place face à un des défis majeurs du 21e siècle celui d'un « vivre ensemble » qui puisse concilier unité et respect de la diversité. La communication interculturelle représente l'une des conditions pour faire face à ce défi mais elle suppose à la fois de connaître la culture de « l'autre » ainsi que les principes qui fondent sa propre culture.
  Cette session devrait permettre de : saisir la spécificité de la vision de l'homme et du monde véhiculée par les cultures occidentale, asiatique, africaine et arabo musulmane ; de prendre du recul vis-à-vis du territoire familier de sa propre culture et de prendre conscience de l'évolution des cultures d'origine en contexte migratoire.
  Une pédagogie interactive alternant apports théoriques, supports vidéos et travaux de groupe sera privilégiée.
  
  
• Religions et modes de vie. Les relitgions monothéistes
  Marie-Claude LUTRAND
  28-29 janvier 2010 - 9h30-12h30 / 14h-17h
  
  La France est devenue une société multiculturelle et multi-religieuse et ce pluralisme interroge notre ''vivre ensemble''. Ces changements concernent directement chacun de nous. Ils affectent nos situations de vie et de travail et soulèvent de nombreuses questions. De plus en plus, les professionnels (secteurs sanitaire, social, éducatif, associatif...) sont confrontés à des publics qui appartiennent à une grande diversité de religions et de cultures. Aussi, posséder des repères sur les croyances, les rites et les pratiques de trois religions monothéistes (judaïsme, christianisme, islam),  en saisir l'influence dans la vie quotidienne des personnes s'avère être des compétences indispensables pour aujourd'hui.

• Symbolisme de la montagne dans les traditions d'Orient et d'Occident - Jean MONCELON
  18-19 mars 2010 - 9h30-12h30 / 14h-17h
  
  Toutes les traditions d'Orient et d'Occident accordent une place prépondérante à la montagne et à son symbolisme, y compris les traditions antique (cf. l'Olympe grec) et biblique. La montagne apparaît centre ou axe du monde (mont Meru), elle est frontière, seuil ou passage entre le monde terrestre et le monde céleste, séjour des dieux ou des Immortels, etc. On s'interrogera, d'une part, sur le symbolisme de la montagne sacrée, en distinguant entre les montagnes de la géographie physique (Monte Gargano, Horeb, Thabor, etc.) et celles qui appartiennent à une géographie spirituelle (montagne de Qaf de la tradition islamique, montagne des prophètes, selon Anne-Catherine Emmerick) ? D'autre part, on considèrera la montagne en tant qu'elle est, en Occident comme en Orient, un symbole d'ascension, et donc de la quête spirituelle ou initiatique (cf. Dante, la Divine comédie), que ce soit dans la mystique chrétienne, tel le Monte Carmelo de Saint Jean de la Croix, ou dans les traditions initiatiques, en islam (le Sinaï mystique) et dans l'hindouisme (Arunâchala). 
  
  
• Début de la vie : quels points de repères ? La bioéthique au regard des religions - Marie-Claude VAN DEN BOSSCHE - Thierry MAGNIN
  26-27 mars 2010 - 9h30-12h30 / 14h-17h
  
  À travers la révision des lois de bioéthique en France, se reposent des questions essentielles sur le sens de l'homme et de la vie. Il s'agira, à travers des exemples précis liés à l'assistance médicale à la procréation, à la recherche sur l'embryon et aux différents diagnostics prénataux, d'examiner les propositions des religions (juifs, chrétiens, musulmans, bouddhistes...), de repérer les fondements philosophiques et théologiques sous-jacents et de confronter ces données à nos propres modes de représentation de l'humain (à partir des sciences biomédicales, des sciences humaines et de nos convictions personnelles).

• A la rencontre de quelques pionniers du dialogue interreligieux 
  Gérard REYNAL
  6-7 avril 2010 - 9h-12h / 14h-17h
  
  Un panorama d'ensemble montrera tout d'abord que l'on trouve des précurseurs dans les diverses religions. Que ce soit l'empereur bouddhiste Ashoka vers 250 av. J-C ou Akbar, l'empereur moghol de l'Inde au xvi^e siècle ; le célèbre soufi Ibn ‘Arabi ou le frère François d'Assise, au cours du même xiii^e siècle, jusqu'aux personnalités qui furent à l'origine du « Parlement mondial des religions », inauguré à Chicago en septembre 1893. Puis seront évoquées plus longuement les figures contemporaines de Jules Monchanin et Henri Le Saux, en ce qui concerne les rencontres christiano-hindoues,  Louis Massignon et Louis Gardet, pour le dialogue islamo-chrétien, Thomas Merton pour la rencontre avec les bouddhistes, sans oublier Jules Isaac, pour les relations judéo-chrétiennes.

• Pour une sociologie de l'Islam de France et d'Europe
  Marie-Claude LUTRAND
  20-21 mai 2010 - 9h30-12h30 / 14h-17h
  
  À l'heure de la mondialisation, il ne s'agit plus d'aborder la situation des populations musulmanes en France et en Europe de l'Ouest seulement du point de vue de l'immigration ou de la culture d'origine mais bien sous l'angle de l'influence réciproque, des transformations mutuelles. L'islam des nouvelles générations n'est plus exactement celui que l'immigration a apporté ; il est aussi le fruit du nouveau contexte (pluralisme culturel et religieux, sécularisation, condition de minorité, construction européenne...).
  S'il est nécessaire de prendre en compte les spécificités historiques, politiques et culturelles des divers contextes nationaux en matière de sécularisation, l'analyse ne peut plus se borner au processus d'adaptation des musulmans aux diverses sociétés nationales dans lesquelles ils vivent. 
  Cette session souhaite saisir la spécificité de l'islam en Europe et rendre compte des mutations en cours.
  En prenant l'exemple de quelques pays européens dont la France, il s'agira à la fois de proposer une analyse de l'islam dans sa quotidienneté  telle qu'il est pratiqué, vécu et transmis et de repérer ses multiples formes de pratiques dans un contexte d'islam mondialisé.

Tarif d'inscription aux sessions : 50 €