ERELHA est une équipe interdisciplinaire du Laboratoire Art, Culture et Transmission qui rassemble les cinq filières de la FLLSH et comporte :

10 Enseignants-chercheurs :
Christophe BALAGNA (DNR, Histoire de l'Art Médiéval)
Marie-Cécile CADARS (DNR, Lettres Modernes, Littérature Comparée)
Gérard DASTUGUE (DNR LEC Anglais, Cinéma)
Philippe DAZET-BRUN (DNR, Histoire Contemporaine)
Isabelle DECOTTIGNIES-FOYER (DNR Cinéma)
Mélanie GAUCHÉ-PINARDON (DNR, Psychologie)
Bénédicte GAZAGNE-ZAMORA (DNR Lettres Modernes, Littérature Française)
Stéphane LAPOUTGE (DNR, Lettres Modernes, Linguistique)
Bernadette MIMOSO-RUIZ (DNR, HDR, Lettres Modernes, Littérature Comparée)
Sophie VILKS BATTAIA (DNR, Histoire contemporaine)

3 Doctorants-chercheurs 
Elisabeth BARON-LENORMAND (Lettres Modernes)
Caroline BROUSSE (Histoire Médiévale)
Karine PLACQUET (LEC Anglais)

6 Membres associés 
Mickaëlle CEDERGREN (Doctorat Suède, Lettres)
Franck Ferraty (DNR, Musicologie)
Dolores OLIVARES (Doctorat Espagne, Lettres Françaises)
Olivier RIBET (Bibliothécaire)
Christophe TRÉMÈGE (Histoire de l'Antiquité & Anthropologie)
Matthew TOBIN (Histoire Médiévale, Histoire des Religions)

Activités  2005-2008 :

En collaboration avec l'IART, s'est tenu en novembre 2007 un colloque international autour du mythe d'Orphée (Orphée entre soleil et ombre) paru dans Inter-Lignes en mai 2007.

Après trois années consacrées au thème de l'Héritage s'est tenu un colloque international les 13, 14, 15 mars 2008 dont les Actes seront publiés fin 2008 dans un numéro de la revue Inter-Lignes.

Nouveau projet de recherche 2008-2012 :

Chemins, cheminements

Le chemin est éminemment un espace de liberté qui se fraye un passage à travers les obstacles naturels qu'il peut rencontrer et qu'il s'ingénie à contourner pour poursuivre son avancée jusqu'à un but défini. Le religieux s'y dessine dans le chemin de croix christique ou les chemins de Damas empruntés par saint Paul, ou encore ceux qui mènent à Saint Jacques de Compostelle et traversent toute l'Europe occidentale. Le profane aussi dans le chemin de ronde ou celui, plus ludique, des écoliers, rempli de fantaisie, tandis que le chemin de fer fait entrer l'humanité dans l'ère industrielle.

La métaphore est évidente entre la voie champêtre et la continuité de l'existence.

De même, le cheminement conserve la lenteur de la marche des pèlerins, la régularité du pas du promeneur ou de la pensée mobile Mais il y a aussi les haltes et les étapes, les rencontres et les échanges qui modifient et, parfois, bouleversent le parcours initial et contribuent à une formation ou une transformation du sujet ambulatoire.

Ces années consacrées aux « Chemins, cheminements » permettront aux chercheurs de réfléchir à :

L'évolution de la pensée d'un (ou plusieurs auteurs), de son écriture pour les littéraires

Le thème du voyage dans une ou des œuvres littéraires ou filmiques ou encore le tracé d'un peuple dans l'histoire de l'humanité et la littérature

L'art cinématographique tant dans son histoire que dans ses sources d'inspiration

Les divers systèmes linguistiques mis en observation dans leur mobilité

Les voies de communication et leurs conséquences dans une époque donnée (historiens) ou celles, plus métaphoriques, des courants politiques ou des influences artistiques

Les changements socioculturels d'un groupe ou d'une nation