|
|
|
Accueil
JUILLET-SEPTEMBRE 2008 tome CIX - 3
|
Alors que l'ancien monde de chrétienté se caractérisait par une coopération/immixtion des deux autorités, temporelle et spirituelle, la rupture initiée en 1789 a engagé de nouveaux rapports entre l'Eglise et l'Etat. L'Eglise a ainsi été amenée à élaborer une doctrine (...) (Suite...) 
|
|
A l'époque de l'infiniment grand et de l'infiniment petit, la barbarie est malheureusement toujours présente, les "plus jamais ça" régulièrement clamés. La souffrance, la solitude, le désespoir nous menacent. L'Eglise propose cependant son enseignement social comme guide éthique pour le bien de (Suite...)
|
|
La doctrine sociale chrétienne constitue une source d'inspiration particulièrement riche pour les juristes du travail même si elle demeure largement méconnue des non spécialistes. Nul doute cependant que, sur les bases de l'Encyclique Rerum Novarum du Pape Léon XIII, s'est progressivement élaborée une (...) (Suite...)
|
|
Interprétant l'énigme de la sexualité à la lumière de l'Écriture, Gaudium et spes présente le mariage à partir d'une anthropologie de la personne humaine comme être social (GS 12, 4). En s'inspirant de cette méthode, on puise dans la péricope de Lc 10, 25-42 une (...) (Suite...)
|
|
De divers documents du magistère (Gaudium et spes, octogesima adveniens, Deus caritas est) se dégage une vision très positive de la politique : elle est nécessaire pour réaliser le « bien commun ». Les documents des évêques français abordent également les débats politiques de (...) (Suite...)
|
|
Dans le dessein de Dieu l'homme est appelé à gouverner la terre. Le travail doit être pensé d'abord selon cette perspective. Il contribue de ce fait à la dignité et au développement de la personne. Mais il est devenu pénible en raison du péché. Pendant des siècles cet aspect (...) (Suite...)
|
|
|
 |
