Martin Deutinger (1815-1864), un penseur catholique allemand, pose la question essentielle, pertinante et encore actuelle, des critères qui permettent de qualifier de chrétien, l'art et l'esthétique en général. Il puise sa théorie de l'art dans la vie spirituelle, constituée des formes provenant à la fois du « Cheiropoieton » et de  « l'Acheiropoieton ». C'est l'art chrétien qui offre les lieux les plus appropriés pour vivifier la vie spirituelle et ces derniers, à leur tour, se nourrissent de la vitalité des sacrements. Selon Martin Deutinger, le but de cette vivification se trouve être la sublimation de la vie spirituelle qui  mène au déploiement d'une forme vitale, qualifiée ici de « kerygmatique ». A partir de là, nous pouvons considérer que sa pensée est une contribution chrétienne à la détermination du rapport entre éthique et esthétique sous la forme d'une esthétique (dans le sens du don) de l'existence (dans le sens de l'abandon).

Martin Deutinger : an original thought on the link between art and moral
Martin Deutinger (1815-1864), a German Catholic philosopher, develops an approach to Christian art, wich is founded on a doctrine of sacraments. Thus, this Christian art is constituted of forms of the "cheiropoieton" and the "acheiropoieton", representing a vivification of the spiritual life and leading to sublimation and a development of a vital form that could be qualified as "kerygmatic". In other, more recent words : this "kerygmatic" vital form would represent Deutinger's contribution to a Christian model of ‘aesthetic of xistence'.