Henri BIRAULT, De l'être, du divin et des
dieux, Paris, Éditions du Cerf,
"Philosophie et théologie", 2005, 630 p.

C'est en hommage à une figure
éminente de la philosophie universitaire
française qu'est publiée une collection
d'articles, de communications à des
colloques et d'études de Henri Birault.
L'édition a été établie par Mathias Goy et
préfacée par Philippe Capelle.
Trois parties marquent les centres
d'intérêt de H. Birault. La première est
consacrée à Pascal, la seconde à Nietzsche et
la troisième à Heidegger. Ces études
montrent bien le chemin de la pensée
universitaire en France dans la deuxième
moitié du XXe siècle avec en tout premier
lieu l'influence de Heidegger. On voit
également la méthode de l'auteur qui
entrecroise les maîtres dont il étudie la
pensée et ainsi manifeste leurs options et
leur originalité. Ainsi la première partie,
"Pascal : christianisme et philosophie", outre
une étude sur Pascal pour lui-même, "Pascal
et le problème du moi introuvable", étudie
les rapports entre Nietzsche et Pascal,
"Nietzsche et le pari de pascal", "Pascal et
Descartes", "Science et métaphysique chez
Descartes et chez Pascal", ou encore
Heidegger et Pascal, "Philosophie et
théologie : Heidegger et Pascal".
La deuxième partie, "Nietzsche :
antichristianisme et philosophie", présente
des études de Nietzsche pour lui-même dans
son rapport conflictuel au christianisme. Ces
études entrecroisent donc pensée chrétienne
et critique philosophique ; elles donnent une
introduction à la problématique moderne
qui a influencé la recherche théologique
puisque celle-ci se confrontait à la même
crise que la revendication de Nietzsche.
Parmi les cinq études retenons la critique des
mythes, "Démystification de la pensée et
démythisation de la foi : la critique de la
théologie chez Nietzsche", mais aussi le
propos sur la béatitude, "De la béatitude
chez Nietzsche", ou encore l'étude de la
valeur de la connaissance et de la révélation,
"Abaissement de la vérité et exaltation de la
connaissance dans la pensée de Nietzsche".
La troisième partie est consacrée à
l'auteur qui a sans doute le plus influencé
H. Birault, Heidegger. Les sept articles
retenus concernent le rapport de ce maître
avec la question de Dieu et de la religion.
Certains sont explicitement en rapport avec
la tradition chrétienne, "La foi et la pensée
d'après Heidegger", d'autres plus
généralement avec le divin, "De l'être, du
divin et des dieux chez Heidegger", ou
encore avec les approches du sacré, "Penser
et poétiser". Il y a aussi des études moins
directement liées à la question théologique ;
mais comme celle-ci les rencontre, la
perspective de Heidegger ne peut pas ne pas
les concerner, "Existence et vérité chez
Heidegger", "Heidegger et la pensée de la
finitude".
Il est impossible de rendre compte de
ces études en détail. Qu'il suffise de dire
combien une telle édition honore une Faculté
de philosophie d'une Université catholique
et que ces études rendront de grand service à
ceux qui étudient tel ou tel auteur de
référence.

Jean-Michel MALDAMÉ