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AVRIL - JUIN 2006 Tome CVII-2
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Vingt ans après sa mort, Toulouse honore la mémoire d’un philosophe qui fut traqué et résistant dans ses murs : Vladimir Jankélévitch. Ce professeur, cet ami qui nous inspira tant, sut inscrire un non drastique au sein de la positivité morale des actes humains. (...) (Suite...) 
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Sans appartenir à la philosophie russe au sens propre du terme, Vladimir Jankélévitch en partage pourtant certaines intuitions (...) (Suite...)
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Dans l’exigence de son propos, imperméable aux modes mais ouvert à l’essentiel, Vladimir Jankélévitch atteint ce point de (Suite...)
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Enseignant à la Faculté des Lettres de Toulouse, Vladimir Jankélévitch est révoqué suite aux lois antijuives de Vichy. Il entre en contact avec le recteur de l’Institut Catholique, Mgr Bruno de Solages et fréquente son établissement, qui est devenu un lieu (...) (Suite...)
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Quel est le statut de l’œuvre de Jankélévitch par rapport à un héritage bergsonien ? L’article se propose (...) (Suite...)
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S’il existe un « paradoxe de la morale », l’amour pur tel que Jankélévitch l’envisage pourrait bien en (...) (Suite...)
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Le Traité des vertus de Vladimir Jankélévitch envisage la vie morale sous un jour nouveau et original, inspiré de Bergson : son rapport au temps. En effet, chacune des vertus étudiées par l’auteur est placée sous le (...) (Suite...)
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Pour Jankélévitch la vertu morale n’est ni une habitude enracinée en nous par le temps ni la capacité passagère à (Suite...)
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Vladimir Jankélévitch, disciple créatif de Bergson, est ce penseur dont toute l’œuvre vous apprend le consentement à l’irréversible temporalité avec ses irréparables et ses irrévocables, contre (...) (Suite...)
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Philosophe et musicologue reconnu, Vladimir Jankélévitch était d’abord un musicien. Il se montre surtout attiré par les (...) (Suite...)
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