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OCTOBRE - DECEMBRE 2005 Tome CVI - 4
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Le Traité de l’amour de Dieu de saint Bernard entraîne son lecteur dans l’expérience vivante et dynamique de l’amour divin. Les caractéristiques et les déviations du mouvement de l’âme dans sa quête de Dieu, l’étude du cadre dans lequel s’effectue ce mouvement nous le montrent comme une tension dynamique, à l’image de (...) (Suite...) 
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Saint Grégoire Palamas (1296-1359) est un des plus grands représentants de la théologie orthodoxe et de la spiritualité hésychaste. Pourtant, il est encore peu connu en Occident et rarement mentionné dans le dialogue œcuménique. Cette présentation synthétique vise à montrer que sa pensée, (...) (Suite...)
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Pour le P. de Foucauld, dès sa conversion, la foi en Dieu et le désir de ne vivre que pour lui doivent se traduire dans « la plus exacte imitation de Jésus », - de Jésus qui nous révèle et réalise le dessein salutaire de Dieu à notre égard. Aussi ne parle-t-il guère de Dieu sans évoquer (...) (Suite...)
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Le dialogue du Père Congar avec l’orthodoxie russe, dont l’A. montre la genèse et l’évolution, est jalonné par trois étapes. Dans les années 1930, Yves Congar assimile l’ecclésiologie orthodoxe à l’école slavophile et notamment à A. Khomiakov, avec lequel il réfléchit à l’unité de (...) (Suite...)
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