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JUILLET - SEPTEMBRE 2005 Tome CVI - 3




Pierre DEBERGÉ. Les fondements bibliques de la laïcité ?


Bien que la laïcité soit une invention récente, on peut dire que la révélation biblique rejoint ce qui est au cœur de la laïcité dans son rapport au monde, aux pouvoirs politique et religieux, à la conscience. Le grand texte de Genèse 1 raconte la « dé-divinisation » du monde. Dans le livre du (...) (Suite...)



Philippe NÉLIDOFF. La laïcité après la laïcité : autour de quelques questions actuelles


Peu de questions sont aussi complexes que celle de la laïcité à la française. En témoignent les débats que suscite le centenaire de la loi du 9 décembre 1905 relative à la séparation des Églises et de l’État. Trois questions d’actualité sont abordées : l’enseignement du fait religieux, les (...) (Suite...)



Philippe DAZET-BRUN. Auguste Champetier de Ribes et la question des religieux anciens combattants durant l’entre-deux guerres


A la question du statut des religieux dans la République française s’est greffée, après la Première Guerre mondiale, celle du sort à réserver aux religieux anciens combattants. Ceux-ci espérèrent de 1919 à 1939 que les gouvernements modifieraient en leur faveur le dispositif des lois dites « (...) (Suite...)



Marie-Claude LUTRAND. L’Islam en France dans le cadre de la laïcité. Un contexte d’influence réciproque à considérer


La religion musulmane qui fait désormais partie du paysage religieux et culturel français interroge. Cet article s’appuie sur une analyse sociologique de la question. Il montre combien il est nécessaire de situer les manières de vivre l’islam et la laïcité dans leur contexte social d’expression et de savoir dépasser certaines (...) (Suite...)



Marie-Thérèse URVOY. La citoyenneté et l’Islam en France


En s’appuyant sur l’histoire de la présence musulmane en France, on montre les composantes de la question de l’intégration : une religion définie avant tout par les conduites qu’elle génère : une communauté transcendant les frontières ; l’affirmation de l’absolue suprématie de la « loi de Dieu » par rapport aux (Suite...)





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