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 Recensions OCTOBRE - DÉCEMBRE 2004
Richard SCHAEFFLER, Le Langage de la prière, Essai d'analyse philosophique
Richard SCHAEFFLER, Le Langage de la prière, Essai d'analyse philosophique, trad. fr. Clara Vasseur, Paris, Éditions du Cerf, 2003, 150 p.
Dans l'avant propos de son livre, Richard Schaeffler se justifie d'entrer en philosophe dans l'étude de la prière. Pour une culture sécularisée, il semble en effet que la rationalité triomphante qui caractérise la modernité ne doit pas accorder à la prière une place prépondérante. Richard Schaeffler relève le défi : c'est bien en philosophe qu'il parlera de la prière. Il le fait comme l'indique le titre de son étude, à partir d'une étude du langage. Il entre ainsi dans la perspective qui caractérise la philosophie marquée par l'influence de Wittgenstein et de ses disciples. Il quitte l'analyse traditionnelle du phénomène religieux qui est enraciné sur des études psychologiques et accède ainsi à l'objectivité qui doit marquer la tradition philosophique. Le propos est motivé par le souci de manifester la transcendance de l'homme, qui se manifeste dans la prière de manière incontestable. Le chemin qu'il propose va de l'intuition première à l'explicitation. Le premier pas, qu'il appelle l'''Acclamatio Nominis'' (chap. 1), est centré sur l'oraison de la messe de la Pentecôte : ''da nobis in eodem Spiritu recta sapere et de ejusdem consolatione semper gaudere''. Ce bref chapitre est suivi par une considération sur les tâches théoriques du philosophe soucieux d'enseigner et de donner les moyens d'une invocation exprimée dans un langage précis et bien articulé (chap. II). Ainsi Richard Schaeffler met en place une philosophie de la parole dite, qui est centrée sur le mystère du Nom, selon la tradition biblique. Celle-ci est attentive au pouvoir sanctifiant du Nom, à sa sanctification et à sa bénédiction. Le chapitre suivant montre comment, à partir de ce point source, se construit un langage (chap. III : ''Le passage de l'invocation du Nom aux séquences narratives''). La prière se nourrit de l'''histoire de Dieu'' qui rencontre sa propre ''histoire personnelle''. Richard Schaeffler montre comment dans le langage de la narration se manifeste la transcendance de l'homme. Les derniers chapitres introduisent dans des considérations pédagogiques. Le chapitre IV traite de l'apprentissage de la prière ; le chapitre V parle des modes de narration qui sont le remerciement, la plainte et la louange. Le chapitre VI évoque la figure de l'enseignant qui a le souci de faire acquérir à son disciple un langage et par là à accéder à sa propre vérité. Le langage technique de la philosophie est ici mis en œuvre pour montrer la profondeur de la vie de prière où se manifeste la transcendance de l'homme. Ce sont là des éléments utiles pour une anthropologie chrétienne.
J.-M. MALDAMÉ
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Richard SCHAEFFLER, Le Langage de la prière, Essai d'analyse philosophique