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 Recensions OCTOBRE - DÉCEMBRE 2004
Philippe CAPELLE (éd.) Phénoménologie et Christianisme chez Michel Henry, Les derniers écrits de Michel Henry en débat
Philippe CAPELLE (éd.) Phénoménologie et Christianisme chez Michel Henry, Les derniers écrits de Michel Henry en débat, Paris, Éditions du Cerf, ''Philosophie et Théologie'', 2004, 224 p.
À deux reprises, en mai 1997 et janvier 2001, Michel Henry fut invité à débattre à l'Institut catholique de Paris des thèses exposées dans ses deux ouvrages : C'est moi la vérité (1996) et Incarnation (2000). Ce sont les interventions produites à l'occasion de ces débats qui sont rassemblées dans cet ouvrage.
Sous le titre ''Phénoménologie et vérité'' une première partie reproduit d'abord un texte de M. Henry : ''Le christianisme, une approche phénoménologique ?'' qui résume les positions de l'auteur sur la convergence entre la phénoménologie de la vie comme autodonation et l'autorévélation de la vie dans la tradition chrétienne, notamment johannique. L'éclairage ainsi apporté permet de situer le dialogue relatif à C'est moi la vérité, engagé d'abord avec J. Doré qui souligne l'intérêt christologique d'une telle approche, puis avec Ph. Capelle sur le statut d'une ontologie de la sensibilité et un rapprochement possible de la notion de monde chez Henry avec la vérité du monde selon H.U. von Balthasar.
Une seconde partie ''Phénoménologie et incarnation'' aborde le thème de la chair, central dans la pensée de l'auteur et mis en rapport avec la théologie chrétienne dans son ouvrage Incarnation. Ici J. Greisch, appliquant à M. Henry la formule de Hegel : ''la philosophie est le monde à l'envers'', l'interroge sur les renversements successifs qu'il opère de la phénoménologie husserlienne et heideggérienne et la légitimité d'une opposition radicale entre le monde et la vie. D'un point de vue exégétique, J.-M. Blanchard remarque en quoi une lecture plus cursive de l'Évangile de Jean et notamment du Prologue pourrait enrichir la pensée henryenne de nouvelles harmoniques. ''Y a-t-il une chair sans corps ?'' demande E. Falque qui redoute que l'accent mis par M. Henry sur la première n'occulte l'extériorité et la matérialité du second qu'implique aussi théologiquement l'incarnation. Enfin J.-L. Souletie évoque la réflexion que suscite chez le théologien la pensée de M. Henry à propos de l'autocommunication de Dieu, de la vérité du monde, de l'incarnation et du mystère pascal. Un chapitre de ''réponses'' permet à M. Henry de reprendre avec soin l'argumentation de chacun des intervenants pour préciser sa propre pensée.
Une troisième partie, ''Phénoménologie et paroles du Christ'', est constituée par la réflexion de J. Greisch sur l'ouvrage ''testamentaire'' de M. Henry, Paroles du Christ, dont il corrigea les épreuves juste avant sa mort en juillet 2002. Cette lectio divina philosophique parachève la trilogie dans laquelle la convergence entre phénoménologie de la vie et révélation évangélique de la vie ouvre à la pensée théologique aussi bien que philosophique un champ d'études et de débats dont l'ouvrage que voici trace la thématique avec ampleur.
A. DARTIGUES
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Philippe CAPELLE (éd.) Phénoménologie et Christianisme chez Michel Henry, Les derniers écrits de Michel Henry en débat