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Recensions JANVIER - MARS 2004

Cardinal Henri de LUBAC, La Pensée religieuse du père Pierre Teilhard de Chardin, Œuvres complètes, t. XXIII

Cardinal Henri de LUBAC, La Pensée religieuse du père Pierre Teilhard de Chardin, Œuvres complètes, t. XXIII, Paris, Éditions du Cerf, 2002, 396 p. Relue avec du recul, l'étude du père de Lubac sur son confrère jésuite, montre à la fois l'audace de cette défense à l'encontre des pesanteurs de la théologie romaine et la perception des enjeux de l'évangélisation du monde moderne. Relue avec recul, après que la ''mode Teilhard'' soit passée, la lecture de cet ouvrage montre bien la perspicacité du père de Lubac. Il a su voir le dynamisme et la source de pensée de Teilhard de Chardin au moment où celle-ci paraissait dans des conditions difficiles à cause de son morcellement et des maladresses des inconditionnels. De Lubac a su en voir l'unité entre les deux parties : une philosophie de la vie et une mystique chrétienne (p. 12). Cette unité était dans le dynamisme d'une vie spirituelle (p. 13) qui se trouve dans le dernier écrit ''le Christique''. De Lubac a su aussi voir l'importance du Milieu divin, objet du chapitre II de son étude, cet ouvrage qui, relu aujourd'hui, n'a pas pris une ride. C'est à partir de lui qu'il dégage les lignes de force de la pensée de Teilhard. Ayant ainsi perçu l'essentiel, de Lubac pouvait faire un exposé critique des thèmes, relever les limites de l'expression, les audaces et le caractère très traditionnel de la démarche de celui qu'il qualifie de ''savant, prophète et mystique'' dans le chapitre qui constitue le cœur de l'ouvrage (chap. VIII). L'étude se poursuit sur des questions théologiques qui ont été au cœur des débats autour de l'œuvre de Teilhard : évolution et liberté (chap. X), nature et grâce (chap. XI), transfiguration du cosmos (chap. XII), personnalisme (chap. XIII) et l'eschatologie (chap. XIV : ''Dieu tout en tous''). Ces clarifications faites, l'ouvrage peut présenter des limites en matière de méthode, de langage et plus profondément d'extrapolation risquée et d'anthropologie. Mais tout cela, loin d'être une concession aux adversaires de Teilhard est une aide pour éviter toute confusion dans la lecture de celui qui anime encore la pensée chrétienne et demeurera une des gloires de la Compagnie de Jésus. Le présent volume contient également des annexes qui sont des documents de Teilhard lui-même, des lettres, des notices et l'allocution prononcée par son provincial lors du service célébré à son intention le 27 avril 1955. Un index fait de cet ouvrage un excellent instrument le travail pour ceux qui veulent approfondir la lecture comme pour ceux qui voudraient entrer dans cette œuvre. J.-M. MALDAMÉ





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